，轻声解释道：“儿臣没有说张大人的不是。儿臣要说的是另外一件事，也就是刚刚皇阿玛您口中的“天经地义”。士族天经地义的享受特权，这是几千年来融进人们骨血的认知。”

“打个比方，就-拿汤斌大人来说吧。汤大人做地方官的时候向来秉公办事、不畏权贵，可是他却极力反对治下女子进学、出门、更不要说自由做工。儿臣理解，因为他要身体力行的奉行程朱理学的那一套学说。”

“汤大人一向爱民如子、克己奉公，可是等我们的这个政策一出台，儿臣估计，他一准儿又跳出来反对，因为他天经地义的认为，自己作为一个士族，高于农工商的地位，享受他们没有的特权，乃是天经地义的。”

简单的说，还是一个人权平等问题。几千年来，这片大地上的人们把自己的同胞进行三六九等的地位划分，士族统领天下，考了功名做了士族就是鲤鱼跃龙门，一朝变成人上人。

他们可以爱民，因为这是做好官的必备，他们可以清廉，因为这是做个好官的操守。可是你让他们和农工商阶层平等纳税，那就没得谈，因为他们天经地义的认为，自己就应该天经地义的高人一等，要求平等是严重到可以视同造反，造他们这些读书人集团的反。

张居正他们提出的一条鞭法，要简化税收制度，避免税收上的地方舞弊现象，却也没有触及特权本身。可能是他的历史局限性；可能是他明知不可为。只可惜张大人身在其中，怎么做都是不讨好。

康熙皇帝琢磨完这个“比方”，伸手摸了摸鼻子，小尴尬的沉默。他以前听过儿子解说那些西方国家发展史，心里头也明白土地兼并的问题必须谨慎严肃的解决好。可是他也有这样高人一等的惯性思维，压根儿就没朝“士绅一体当差一体纳粮”这方面想过。

胤礽也没再说话，一边等自家皇阿玛回神，一边继续他的吃喝。康熙皇帝瞄到他这样这般吃吃喝喝的自在模样，什么尴尬都飞没了。干脆也拿过一个玻璃杯，自己给自己倒了一杯奶-子茶，一边慢慢喝着一边感叹。

“太子妃做奶-子茶的手艺，越发出神入化了。”一口柔、满口鲜，温润香浓、丝滑细腻，让人忍不住食指大动，喝了还想再喝。怪不得阿哥们食髓知味后，走哪儿都抱着它不放。

太子殿下也是一脸感叹，“儿臣也没想到，太子妃还有饮食方面的天赋。”

想到今儿晚饭吃的红烧海参、脆皮黄鱼卷、鲜蚵豆腐煲等等，他真怕自己一不小心就被太子妃养成九弟那样的圆胖。

“皇阿玛若是喜欢，儿臣明儿让太子妃把“小珍珠”弄出来加到里面，奶-子茶就更有嚼头，喝起来速度更慢，更有魅力。”

想想资料中二十一世纪的时候，那些鳞次栉比的小奶茶店门口排的长队伍