口与人心相背、教化程度，也都将是评定的重点。”

白图直接透露出了，想要开化东人的意愿。

无疑令很多世家豪右失望，张氏的张这时犹豫了一下，之后还是说道：“主公之德可明鉴日月，但是……夷狄之有君，不如诸夏之亡也，夷人久居岛上，早已豺狼成性，而不通礼义，不若等教化之后，再观其后效。”

张的意思是，要给予东人以“人”的待遇之前，不如先试试，能不能教化他们。

不过对于这种直接质疑白图的人，不等白图说话，就已经有人开始伸脖子……

“好一个‘夷狄之有君’！是不是还要‘诗曰：戎狄是膺，荆舒是惩’……不知张你是要惩戒谁？又是当谁是夷狄之君！”祢衡伸出脖子喊道。

张：？？？

“夷狄之有君，不如诸夏之亡也”常见的解释有两种，一种是“夷狄”有君主统治，还不如“诸夏”没有君主统治时有礼义；另一种是说连夷狄都有明君，可怜诸夏各国却没有明君……

如果是按照后者的解释，那么这里的“夷狄”主要就是指楚国和吴国别说他们的先祖是谁，在孔子的鄙视链里，这种非周王朝册封的诸侯国就是“夷狄”。

而诗经所说的“戎狄是膺，荆舒是惩”，就更加指名道姓，将荆、舒与戎狄并立，所谓的荆、舒，正是指楚国和舒国，也就是现在荆州和淮南一带……

先秦时候，荆楚吴越一向是地域黑的重灾区。

不论张的本意是什么，现在祢衡都要指责他你小子就是要造将军府的反！

“你、你这是……”张气得直跺脚。

“正平，不得无礼……子纲，正平还年轻，你不要往心里去。”白图这时劝了一句。

不过对于两者之前的争执，或者说……完全是祢衡的无理取闹，却没有加以定义。

张正想要再说什么时候，一位意想不到的人，这时却站了出来。

“主公若有此心，宁愿往。”

说话的自然不是甘宁，而是……管宁！

自从管宁加入将军府以来，一直担任礼部的大祭酒，而且相比于孔融，管宁没有直接发挥什么作用，不过……对于管宁这种级别名士来说，仅仅是“加入”，就已经发挥了潜在的作用。

相当于在白图的脸皮外面，又多贴了一层保护，令其他人更难在脸皮上“攻击”到白图！

不过现在管宁居然会自荐，着实出乎白图、也出乎其他人的预料。

毕竟从出身来说，管宁连寒门都不如，只是因为有师承的原因，勉强算是半个寒门。

而管宁的名气，也已经达到了名士的巅峰，此时去夷州教化东人，也并不能令他的名气，有什么本质上的提升。