“苏茉儿姑姑得到消息后，考虑她们不光是家学渊源，才情过人，还偶尔在钱塘女子学院讲学，有讲学经验，想要邀请这婆媳俩到京城的女子学院任教，也好给家里添一份进项。”

“太皇太后听到苏茉儿姑姑说起来她们，就想起来我提过的蕉园诗社众女子的事儿，听说她们已经进京，暂时住在另一个诗社成员黄蕙先生的京城宅院，就宣了她们三人下午进宫。”

对于苏沫沫姑姑的做法很是赞同的太子殿下还是点头。苏茉儿姑姑考虑的非常周全，京城居大不易，她们婆媳俩才华、能力、名气都不缺，去女子学院任教正合适。

可是，眼见这些历史人物，因为他们的努力，有了不同于原来历史记载中的美好生活，太子妃不是应该眉开眼笑的欢喜、高兴吗？

“所以，太子妃因何烦恼？”

原来历史上的大清朝，由于心学在江南各地的兴起，带来的这股女子思想解放风潮，以及晚明的流风遗韵，本就是一个被誉为诗歌中兴的朝代，一个女诗人特别兴盛活跃的时代。闺阁女子结社吟咏成为一种潮流风气。

而钱塘知州的母亲顾玉蕊先生发起的蕉园诗社，更是具有知名度，里面的十二位有着血缘亲友关系的女诗人在历史上尤为突出。

她们不光是享誉全国，更是江南女子诗坛的代表人物。历史上的红学派学者还有人认为，金陵十二钗的原型人物就是蕉园诗社众人，柴静仪先生对应的就是书中的大嫂子李纨。

至于这个世界，因为女子学院的兴起，各种才女辈出，这些江南书香世家的女子们就更是如鱼得水、诗兴大发。琴棋书画，律法算法尤其外语言等等样样不输于男子。

可是，既然蕉园诗社里面都是当世的奇女子，以太子妃的见识才情，就算她不因为见到这三位女诗人就表现出特别的高兴或者欢喜，至少也不应该心生烦恼才是。

太子妃当然不是为了这个事儿烦恼，她是另有心结，还与这三位女先生今儿进宫的事儿大有关系。发现再次询问她的太子殿下的眼神中，语气里都透着一份浓浓的关切，嘴角不知不觉中微微耷拉下来的太子妃，忍不住和他倾诉自己的小委屈。

“上午请安的时候，太皇太后就和我聊起来这些人，聊着聊着，哪知道她老人家突然有了主意，认为现在京城女子们，尤其是满清贵族女子之间的文学氛围已经比较浓郁，是时候可以学着江南女子们弄多些文坛结社出来。”

“而且，不光是诗社，后面还要起算法社、律法社、海外文学社、海外语言社等等。”

太子殿下微微一愣，皇阿玛和太皇太后这是要开始发展满清的海派文化？还想让满清女子们也都积极参与进来？

“可是太皇太后不想让热情高涨的皇贵妃她们站出来带