人礼服，正对着端坐高堂的他鞠躬行拜礼。眉飞色舞，穿着朝服的阿哥们围在他们的四周，一个个都笑的欢喜无比，小眼神里面满满的都是发自内心的真挚祝福。

高声唱喝的礼仪官；滚袍蟒服、抚掌大笑的宗室皇戚；紫服红袍、红光满面的王公贵族们，都对着那对小人儿真诚热切的笑着，铺天盖地的喜气都好像溢出宣纸，把看画的人拉进那个欢天喜地，兴高采烈的和平喜乐世界。

整幅画的场景布局浑然天成，疏阔天然之中透着规律严谨，众多栩栩如生的人物，真实而又虚幻的呈现在画中。虚与实的结合是如此的自然和谐、如梦似幻。

笔法朴实纯真，线条走势流畅连贯，动中有静，喧闹中有温馨，点点面面都跳跃着一种诗意浪漫的动感，美的让人心神陶醉，久久回味。

鲜活的颜色运用，柔和的光线表达，各种光影的魅丽变化，无不诉说着那份直直暖入人心的融融暖意，就好像儿子画的那些神奇的童话画一样，满满的充斥着只有基督教的天国里面才有的纯净慈爱。

对基督教深有研究的康熙皇帝，当然知道儿子对于基督教教义的理解非常的泛泛，甚至因为教廷在西方的腐朽统治，对基督教存有一定的偏见。

可是此刻，一心想要弄思想启蒙，批判神学的宝贝儿子，居然无意识的画出来了这么一副神圣美好的画。

《圣经》中说在世界末日到来的时候，耶稣会再来。神将会除去旧天地，创造新天新地，为虔诚的信徒创造不朽的灵性身体，不管是活着的还是死去的，而天国就是圣徒灵魂现在所在之处。信徒们的灵体将在天堂里永远与神同在。

可以听见美妙的音乐，随时随地都有乐声，但不见乐器。可以随时见到自己想见到的人、山水、鸟、兽、花草等世间万灵。圣父，圣子，圣灵坐在天堂至尊，至荣，至圣的宝座上，接受千万天使和灵体的敬拜，赞美和颂扬。

一切都是那么的干净美好，光明圣洁。没有战争，没有黑夜，没有眼泪和疼痛，也没有丑恶污浊，满满的都是喜乐和爱。凡心所想的都得到满足，并且有想不到的满足。在那里你永远都感觉不到缺乏什么，所有天上人间的最好都在那里。

那是天下所有信徒们汲汲以求的美好家园，是他们毕生的渴望和期盼，九天的至高之处，超越宇宙的存在。

康熙皇帝知道，哪怕人类造出来了飞天登月的飞机，凡人也还是凡人，是人就有七情六欲，是人就要经历各种厮杀搏斗才能生存，就要不断的品尝人生的八苦和五味。

他也明白儿子不是天真无知的以为，凡人可以过上向往中的天国生活。儿子或许只是想尽力的让人们的生活更好一点儿，今年的收入比去年更多一点儿，今儿的学习比昨天更深入一点儿。凡是都努力的