去。

安静的面容泛着柔和的光辉，轻挑的嘴角洋溢着幸福。心里头美美的，自然就睡得非常踏实！一夜又香又甜的睡眠，让太子妃在第二天早上五点准时醒来，一双清澈明亮的杏眼忽闪忽闪的，骄纵开怀的小模样特别的灵动可爱。

动作熟练温柔的把太子殿下收拾妥当后，她才手脚麻利的打扮自己。胤礽到西暖阁的书斋里头专心的晨读看书，等到自家太子妃在宫女的帮忙伺候下，把她自己倒腾满意后来唤他用膳，两个人这才开始今天的早膳时间。

膳后，精神焕发，丰神异彩的太子妃自是去处理毓庆宫事务，胤礽则是去了书房，一页一页的认真翻阅康熙皇帝送来的，最近这三天的《日讲解义》。

认真的研读完这厚厚的一叠子《日讲解义》，时间已经过去了三四个小时。抬头看了一眼对面墙上的自鸣钟，发现还没有到午休时间，心里挂念着他的出阁讲学，就拿起书桌上的一本讲述古华夏经筵发展历史的小书翻看。

经筵，也就是汉唐以来的帝王们，为了方便自己和臣子们一起讲经论史，专门设立的御前讲席制度，宋朝以后大家才称呼它为经筵。

以翰林学士或或者其他官员充当，兼任讲官，每年二月至端午节，八月至冬至节为讲期，每逢单日进宫当值，轮流给皇帝讲读经书，是为春讲，秋讲。若国家有太子，在当朝太子正式出阁读书后，也要开始设立类似经筵的学习制度，这就是出阁讲学。

“味道研经”，探究经书中的微言大义；以史为鉴，“以古证今”，吸取历朝历代的统治经验教训。每日一小讲，每旬一大讲，又因为太子或者帝王的学习程度关系着国家的长治久安，经筵作为太子或者帝王接受儒家教育的主要方式，也就成了一项国之盛典。

每当帝王怠惰懒散不想学习，信奉“武死战文死谏”，时刻监督帝王一言一行，一举一动的大臣们就行使自己身为臣子的责任，直言上疏进谏，“帝王大节莫先于讲学，讲学莫要于经筵”。

而事实上，给皇帝经筵进讲，百官跪坐值班如此辛苦，却还是被他们特别重视，不因为皇帝的权威而有丝毫的宽贷纵容，强烈坚持经筵不可一日荒废，实在是有它的特殊深意。

因为经筵日讲的讲学方式，让儒臣们得以面对面的实际接近皇帝，耳濡目染的影响皇帝的日常生活和治国行为，涵养皇帝的思想品德。这是哪怕在上朝的时候也没有的机会，甚至可以说是唯一可以接触到皇帝的机会。

“正以人主面与贤士大夫相接，则君臣之间有聚会精神之美，有意谕色授之益，气质不期变而自变，德性不期成而自成”。

每次举行大经筵，六部尚书、左右都御史、内阁大学士和有爵位的朝臣勋戚等等，都要集体参加，给事中，御史等人也会