无害的土蟒。

当然，现在他们只想再次的感叹一声，太子殿下的敛息术和轻功已经大成，臻于化境。随机又想到太子殿下这一身功力的来历，侍卫们忍不住的又是一声叹息。

胤礽当然感受到了这些侍卫们各种忽高忽低，起起伏伏，欢脱不定的情绪，不过还是那句话，他已经习惯了，也就随他们闹腾去。

一个侍卫跳了出来，取下他背后的框笼递了上来，胤礽把这对有点儿懵懵懂懂的大雁放进去，关好笼子，就撤了它们身上的精神力束缚，改用尽量柔和温柔的气息安抚。

两只形状好似家鹅，淡淡灰褐色的羽毛上还带有斑纹的雌雄大雁，瞬间把胤礽当做是他们的“族鸟长辈”，对他很是温顺服帖，在笼子里用绿豆小眼儿好奇的打量周围。

古华夏的大雁又被称为野鹅，雁群是有一个家庭或者几个家庭的聚合体，团结和睦，飞行的时候，有老雁子领导，长幼有序，行列整齐的排成“一”字或“人”字形，人们习惯的把生活中类似的形状，称之为“雁字”，“雁阵”。

大雁们的性子都非常热情。它们一边飞行，一边不停地发出“伊呵，伊呵”的叫声，鼓励着队伍后面落后的同伴。又因为它们飞行速度非常的快，而且路线笔直，人们有了“鸿雁传书”等说法儿。

每年春分后飞回北方繁殖，秋分后飞往南方过冬。南边可到缅甸，南沙群岛等地，北边最北是西伯利亚，是大雁们的老家，也是他们产蛋的地方。

《仪礼》中说“婚有六礼，纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎”。这六种礼节里面，除了纳征的时候用的是一对鹿皮以外，其余五礼都需要用到大雁。

《白虎通·嫁娶篇》又谓：“用雁者，取其随时南飞，不失其节，明不夺女子之时也，又取飞成行，止成列也，明嫁娶之礼，长幼有序，不逾越也。”

周公礼定天下后，又由于儒家文化的盛行，大雁除了作为“不违民时，信守不渝”和“长幼有序，家庭和睦”这两个意义以外，还有了一个关于三从四德中“妇从之德”的说法儿。

“顺阴阳往来者，雁，木落南翔，冰泮北徂。夫为阳，妇为阴，今用雁者，亦取妇人从夫之义。” 这句话说的是，大雁追逐着“阳”飞行，所以特别适宜用来做聘妇之礼。

胤礽自己，准备好了汉人婚俗中的纳采礼大雁；晚上得到消息的康熙皇帝，也麻利的给宝贝儿子准备好了满人婚俗中的纳采礼马匹和马鞭。

一切就绪，就单等着礼部和康熙皇帝定下的日子，把这些都送到倭黑大人府上。自觉放下了心头一件大事，顺利完成了六礼之一纳采礼的少年太子，一夜好梦。

第二天早上，老天爷好像特意给胤礽面子似的，红彤彤的旭日朝阳悬在东方，漫天