第32节(4 / 6)
泽一路走来,竟是出乎意料地轻松。
陆修泽心中微奇,预感并不很好,于是打算速战速决,尽快从密室中取出他要的东西来。
陆修泽想要拿到什么?
——择日宗镇派秘宝,衍日珠!
在传闻中,万年前,择日宗开派祖师蔽日道人,正是因为机缘巧合之下得到了衍日珠,这才得以悟出镇派法门《三阳焚天典》,并由此演化出种种法门,创立择日宗。之后,在蔽日道人羽化登仙后,衍日珠便被后人束之高阁,除了择日宗宗主之外,谁都不知道那衍日珠究竟藏在何处,而多年下来,衍日珠也从未被动用过,是以后人听到衍日珠的名字,也只当它是传闻,或是一个只供先人参悟法门、现今则已无甚用处,只能当作择日宗象征的法器。
但陆修泽却并不这样认为。早在他当年阅览宗门典籍时,他就从那浩瀚如烟的典籍中,发现了有关衍日珠的其他用处的蛛丝马迹,而直到查阅了匪镜道人交给他的玉简后,陆修泽这才能肯定下来。
——衍日珠并不像他人想象的那样,仅仅只是宗主的象征。它最大的用处,是用以吸收修士体内的阳炎!
择日宗门下所有弟子,修行的功法都只有一部,那便是三阳焚天典。
三阳焚天典是要弟子在神庭、膻中、气海三处,分别观想出三个日轮,之后从中择一日轮修习,修到高深之处,甚至可以取代真正的太阳!而这,便是“择日宗”的由来。
然而也不知是为什么,多年下来,能够羽化登仙的修士越来越少,能够踏入悟虚合道境界的修士越来越少,甚至于到现在,一个元婴期的修士,就能被尊为真君,而出窍期的修士,更是能号令众人,够执掌道门百年!
但事实上,自两百多年前,最后一个出窍期大能陨落后,世上已经再无出窍期的修士了。
由于各派法门各自深藏的关系,陆修泽并不知道其他门派是为了什么才迟迟没有出窍期修士的出现,但至少,陆修泽知道择日宗内为何没有出窍期的修士——因为三阳焚天典着实太过霸道了。
三阳焚天典修习到最后,可以取代真正的太阳,由此可见功法霸道,而在将这功法真正修习成功之前的那三个日轮,也没有将这霸道少上半分。
在三阳焚天典的修习过程中,筑基期的弟子应当可以形成第一个日轮雏形,灵寂期则能形成第二个日轮雏形,出窍则是第三个,最后,修习此功法的人,会在合体期时择一日为主,统御体内日炎,羽化登仙,白日飞升,代日登天。
这一段前景说下来,似是十分了得,但事实上,自几百年前,择日宗就再没有能在体内观想出第三个日轮的人了——因为绝大部分的弟子,都死在了元婴期,死在第三个日轮初现的那一刻。
在
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