，而是与道胎分身在冥冥中的联系！

哪怕要使用“舍身成魔”，也是激发道胎分身宿主的魔性，以三魔念中的“贪”为驱动。

故而楚鹿人本身，只在出招时，心性会受到影响，旋即便会被道胎佛心拂拭干净。

而不像鸠摩智，是以《罗汉伏魔功》为参照，在受达摩洞的魔念感染后，修成了阿修罗之体，平时与自身“平行”的潜藏起来。

此时楚鹿人与鸠摩智，你来我往，仿佛西天论法、禅宗特效拉满，令观心在内的四大禅师，都是“阿弥陀佛”个不停，而南北少林的高僧，却都已经沉默不语，一些年轻弟子，更是动了还俗的念头……

好嘛！

一个番僧，武功比少林强，禅宗修为比少林高；

一个憨憨的纯路人，禅宗修为比少林高；

现在连楚太岁，禅宗修为都比少林高，武功也更强，那么我们出家干什么？

楚鹿人虽然不是直接使用少林绝技，但也谁都看得出，也是极其高深的禅宗武学无疑！

此时楚鹿人与鸠摩智，你一抬手佛光四射，我一拳来禅意凛然，却无人只遇到，两人眼神交汇之间、在精神领域的交锋中，却是另一番景象。

仿佛两尊旷世凶魔，欲望化做魑魅魍魉，相互吞噬……

表面是两人都佛性招摇的对掌，不过两人瞳孔之中，折射出的却都是对方魔气滚滚的一面，正与同样魔气滚滚的自己抗衡，面露冷笑、神色凶残！

至于表面上，楚鹿人怀疑鸠摩智和自己不同，并没有刹那间将一身禅功化作魔气来爆发的绝招！

因此楚鹿人也没有用出这“舍身成魔”来，要用也是给扫地僧一个惊喜！

若是没有得到《洗髓经》，楚鹿人即使融合出了“舍身成魔”、令“如来印法”极大增强，在不直接动用“舍身成魔”的情况，和鸠摩智最多也只是五五开，毕竟鸠摩智一朝入魔，同样成长不小。

不过两个月里，楚鹿人用《洗髓经》，将《金刚不坏神功》、《龙象般若功》等等功法，之前被被隐没的练体部分，“洗”了出来，并加以融合，故而……

内力增长与鸠摩智幅度差不多、也就是鸠摩智保持了优势，可架不住楚鹿人的身体之力量、之坚实，比之前大幅提升！

心、体、气、术、势！

“心”与“势”两人相差无几，“气”鸠摩智更强，“术”肯定是如来印法比鸠摩智自己摸索着结合，要更加完善……

仅是这般来看，两人应当是五五开，可是架不住在“体”上，楚鹿人领先了大大一块！

鸠摩智密宗出身，打熬练体的功夫，其实也不错，只是和楚鹿人比起来，未免便不够看！

平常时候，单纯进招比试禅宗武学精要，还看不大出，可是当楚鹿人开始主动接近、贴身短打的时候，鸠摩智发现楚