需带白贵在五庄观逛逛就行，也算完成了镇元子交代的任务，旁人也无法指摘。

白贵暗道一句“好个真修”。

也是，镇元子是地仙之祖，五庄观道脉纵然不如三清道脉，但这也是天底下的一处大道脉。且况镇元子好客，上行下效，他手底下的弟子各个皆是心性通明，不喜争斗之辈，也非什么难以理解之事。

他起身，一甩怀抱的拂尘，盘坐的蒲团升起三尺，“贫道为金丹修，天罡法中的九息服气，最是娴熟……”

九息服气大神通，是金丹大道成就地仙后，就自然领悟的一门天罡法。与金丹修士的道途息息相关。

故此，白贵说他最善此一道法，众道士皆无异议。

此次论道，只是交流所得，并非争强好胜。白贵自忖在神通的理解上也比不上在场的一些道人，毕竟岁月就是伟力，他道行虽精进的厉害，但护身手段多是法宝，神通颇少。能拿出手，且无争议的，也只有这一门天罡法了。

人的精力都是有限的。

既要护身手段，又要道行精进，那不可能。只是蹉跎时间罢了。到了仙神之境后，进无可进之时，再思护道神通才是正途。平常之时，只有一二神通法足以护佑己身就是，多了无用。

白贵开始讲他对九息服气的理解。

他一呼一吐，法力尽出，气息忽然降低了许多，可就在这时，他又一吸气，道袍鼓荡，法力又凭空而出，气息比以往更胜一成。

足足九次，九息服气之后，他气息比先前足足强了近乎一倍。

“道友这九息服气大神通，有花开顷刻天罡法的影子。普通人的九息服气，最多是恢复九次法力，而道友改良之后，这九息服气，却能临时增加不少法力……”

凌云子眼睛微亮，赞道。

三十六天罡法只是统称，每一道脉所传的天罡法并不类同。譬如镇元子是地仙之祖，他所传下的五行大遁，更侧重于木遁、土遁，木遁会借助人参果树这灵根施展，威力胜过其他道脉不少。

九息服气神各道脉也有，但无疑三清道脉所传的九息服气，更会厉害一些。因为三清创造出金丹大道前，对九息服气天罡法的借鉴改良不会少。九息服气天罡法毕竟是金丹大道的根本神通法，其他道脉比不得。

当然，白贵也只是演法，讲述对这一改良神通法的理解，并不会真的告诉他们三清道脉所传天罡法的具体修行手段。

先前众道人讲神通法时，亦是与此相似。

不同道脉论道，重在触类旁通。

……

论道结束之后。

白贵和镇元子的弟子们，明显亲切了许多。

镇元子和观音菩萨的论道也是一同结束，随即镇元子