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第237章 祷多了就会疑经(2 / 3)

寥寥数个神学院还享有“自由疑经权”。

“米特涅阁下,他们在讨论的《反论起源》您听过吗?”

他们会根据古籍进行互相印证,以探寻和证明注释是否正确,并书写更符合“真理”的理解。

“您就是米特涅阁下吧,请称呼我霍恩就好。”

“应该的,应该的。”马夏尔连连点头,兴奋得直搓手。

一打开书,他便皱起了眉头,因为这本古艾尔的典籍上,居然是满满的法兰字母。

只是最近的1270年大公会议决定,所有的疑经活动都是“不被鼓励的”了。

“阿尔芒,你带我们的客人去藏书室吧,米特涅阁下,我们去书房详谈。”

原来是翻译后的产物,怪不得有这么厚一大本。

这种“疑经”兴起于帝国历1066年前后,从王庭西征返回的屮字军战士,带回了大量遗失的技术和书籍。

米特涅自然是摇头:“没有,这里的原址是古艾尔小镇,估计他们找到了一些保存良好的古籍吧。”

一方面是经书的确在传播中失真,另一方面则是返回的屮字军战士带回的书籍中,含有大量的异端伪经和假书。

不过根据撒林学者会部分学者考察,当时的教士们会选择性地挑选适合他们想法的古籍。

霍恩友好地上前,拍着马夏尔的肩膀说:“如果你想看的话,就让阿尔芒带你去藏书室,不过概不外借和抄写,你只能在藏书室里看。”

出于各种考虑,霍恩还是没有把希洛芙魔女的身份暴露给他们。

在书架前绕了两圈,马夏尔不由得啧啧赞叹,书架上既有其他书籍中有记载的古籍,还有不少没记载的。

目前霍恩他们所面对的教会与正信教义,基本就是在这五届大公会议里成型的。

“是,教长。”

“小心点,这些很多都是孤本。”看着马夏尔一副口水都要流出来的样子,阿尔芒忙不迭地提醒道。

马夏尔侧过头,低声对米特涅问道。

站起身,停止了这场辩论,霍恩对着他们说道:“你们每个人把观点写下来,我去尖塔图书馆看看有没有相应的典籍能够解决争端。”

“下一本看什么呢?”满足地合上这本书,马夏尔的目光在书籍中巡视起来,但他很快看到了一个熟悉的书名。

“……但被一群猎魔人给烧了。”微笑着补完了后面半句话,霍恩看着满脸失望的马夏尔,“我们有一位记忆力超群的……巫师,她背下了大半的书籍,其中一小部分,我们已经誊抄成书了。”

站在长桌前,霍恩朝阿尔芒使了个眼色,便走出了会议厅。

马夏尔压低了嗓门用极细微的声音说道。

再仔细看过去,却见扉页上写着“《论法律》,罗塞西著,孟德斯鸠译。”

当时正值帝国的千禧年,可却是教会影响力最弱的一段时间,领主们可以随意废立教皇、抢劫教堂。

“真的吗?能让我看看吗?”马夏尔作为正统复兴派的学者,对古艾尔时期的书籍相当感兴趣。

“《论起源》?这又是什么书?”马夏尔茫然地站着,“为什么我从来没听过?”

所谓疑经,又叫疑

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