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接下来，黄伟又去了米商、肉商、成衣商和皮革商的铺面，将随身携带的“西江制钱”第四版全部用掉。

无数人追随着黄伟的脚步，看着他的动作，看着其他大商人的动作。

他们在确认“西江值钱”的价值。

这就是西大陆的商业模式，在没有电子计算机前的世界里，市场发现价值的力量，就在几百名商人的眼中。通过他们的定价结算，港口的商人才会成为传递消息的使者，从而改变周边市场的定价。

事实上，就算是有电子计算机的世界，市场发现价值的力量，依旧属于几百名商人。

西江水寨当天就发行了10万枚制钱。

第二天是令人吃惊的170万枚，相当于马拉城一年的税收数量。去年以来，新学会割胶的商人们带回了他们找到的天然胶乳，以两枚铜币每桶的价格集中交易对交易双方而言，都是一本万利的。

第三天，黄伟用350万枚制钱购买了超过20吨的贵金属，其中既有黄金和铂金，也有白银。

疯狂的敛财速度让西江水寨的先生们吃惊之余，则彻底惊呆了马拉城的元老会，以及水龙神庙的祭祀们。

500万制钱相当于马拉城邦一年的货币投放量了——而在中国，这个数字应该是1.8万亿人民币，超发80%的情况下，属于600多个城市。

刚刚从神庙战场上返回的弗拉基米甚至蠢蠢欲动的想要融化一点铜币回去。

但首先找到陈易的却是主祭伊亚尔。

他穿着传统的长袍，有两个漂亮的小男孩举着，像是走在红地毯上的明星那样，站在敞篷（苍）牛上招摇过市的穿过西马市场和西江码头。

这是陈易来到西大陆后，面对面见到的最高端的人物。

虽然从阶级上来讲，他的身份也就是何复汉的档次，说不定比市长还要弱些，但在封建时代的西大陆，拥有生杀予夺之权的伊亚尔委实比21世纪的国家领导人还要威风。他就是这片土地上的主人，除了贵族利益之外，几乎可以肆意妄为。

另一方面，祭祀又是这个世界上最有文化的人，他们就像是圣奇奥王国的法师一样以终身学习为己任，而且灵敏好学，受教育水平比地球上的普通人要高的多，因此受到太多的泥腿子的尊敬。换句话说，祭司是可以随意伤害别人还被受害者尊敬的人，简直像是20世纪的银行家和21世纪的红色资本家。

“阁下！”

伊亚尔用祭祀的理解，卷着袍子行礼。他的动作舒展的像是舞蹈——真的说起来，舞蹈正是来源于古典宗教的祭祀活动，那正是伊亚尔的工作范围。

“祭祀先生，很高兴遇到你。”陈易微微颔首。他并没有说假话，伊亚尔身为