见小吏挥舞这双手，慷慨激昂的模样，老人微微一笑“这可是你们曹刺史所说？”

“不，不是。”少年摸了摸鼻子“是吾自己理解的。曹大人说以心领悟即可。”

“呵呵。”司马徽笑着点点头“你的理解也没错。”

他再抬头看向那四个字，眼中流光一闪。

只是对于这一句话，不同的人，处于不同的年龄、地位、见识，对这句话都会有不同的理解，以司马徽的阅历，他能感觉到其中深深的期许以及警告。

事实上，正如他所想，这是夏安然在图书馆见到有学子辩论之时猛然想起的。

辩论当然没错，但是他害怕的是另一件事——清谈。

若说起魏晋南北朝，逃不开的就是魏晋遗风四个字。

虽然后人的眼光看来，魏晋的诸位公子堪称狂放不羁、率真洒脱的模样实属封建王朝难得，对于清谈也是持褒义态度，认为这也算是言论自由。

诚然，清谈虽然说是继承了战国时期学说之间的百家争鸣之风貌，只是当年百家争鸣是相互争论和批评，又相互影响、学习，总体目标，是为了让国家变得更好。

但是魏晋的清谈，则是不谈国事，不谈名声，“高雅”得专谈老庄、周易。

后世看来，魏晋名士各个有风有骨，实则他们只是被魏晋士族制度及封建等级特权压迫的可怜人，而最初之时是无奈之举，因为封建特权压迫他们不可谈这些，到了后来，醉着醉着，便已经成了习惯，也再也站不起来了。

这不是风骨，是悲剧，使他们报国无望的痛苦和癫狂。

曹操是一次意外看到夏安然书下的这几个字的，他一时受到触动，当即研墨书下这八个字。

这幅字很快被夏安然分开装裱，在得到荀彧认可后，挂在了图书馆堂中。

第二日来看书的学子立刻就看到了这八个字，当下便引发了一番激烈讨论。

如此狂妄态度虽然的确有人表示反对，只是清谈之风起于魏晋，东汉末年比较流行的的确还是能动手的就别多说，所以反对的人也没什么能够站的住脚的论点。

而事实上，于曹军来说，比起能说十句道理的人，他们现在更需要能干一件实事的。

自曹操入驻东郡以来，他的一言一行都将他的态度表现的很清楚，民众也是将这一切看在眼里。

曹军很少升帐开会，哪怕开会时候讨论的速度也很快，议题过了大家就各回各处，也因为这样的高效率运作，才使得诸位谋臣看起来很空。