当。

不过，自家的书柜，大多数都是父亲的工程类砖头书。

显然，研究生时，自己压根就不会住校，而自己和秦莞的婚房，目前还在装修。

看来只有放弃一部分书了。

吴楚之惆怅的望着书架上的藏书，忽地眼神一凝，落在《左传》上面。

《左传》在华国历史上的地位从某种程度来说是至高无上的。

关于它到底是不是是华国留传下来的第一部编年体史书，有很大的争议。

但是因其真实和文采，对后世产生了巨大的影响，可以说是先秦文化的最高成就。

作为一个文科生，见到历史书对它如此高的评价，吴楚之自然会去翻阅。

一段文字浮现在他脑海里。

吴楚之有些慌了，赶紧将书抽了出来，哗哗哗的翻着。

半响他愣住了，双手颤抖的捧着书。

“昭公七年……

及子产适晋，赵景子问焉，曰：「伯有犹能为鬼乎？」

子产曰：「能。人生始化曰魄，既生魄，阳曰魂。用物精多，则魂魄强。是以有精爽，至于神明。匹夫匹妇强死，其魂魄犹能冯依于人，以为银厉，况良霄……」”

不用去查古汉语词典，当年的吴楚之就把这些古籍当做文言文翻译练过基本功的。

等到子产去晋国，赵景子问他，说：“伯有还能做鬼吗？”

子产说：“能。人刚刚死去叫做魄，已经变成魄，阳气叫做魂。生时衣**美丰富，魂魄就强而有力，因此有现形的能力，一直达到神化。

普通的男人和女人不能善终，他们的魂魄还能附在别人身上，以大肆惑乱暴虐，何况伯有……”

这段文字，讲得就是道家和佛门所说的夺舍！

也是‘夺舍’这件灵异事件，在古籍中的最早记录。

所谓‘强死’，就是不得善终。

斯文森是癌症活活疼死的，显然，这不是善终。

一股寒气从吴楚之的后背涌出，瞬间便弥散至全身。

狗屁的随身老爷爷！

分明是这货要害本王！

吴楚之恍然大悟，斯文森种种的不合理做法，在此刻得到了解答。

他要夺舍！

此时的吴楚之很是抓瞎。

该怎么办？

请神容易送神难！

怎么才能把这货从体内赶出去？

燃香？

上次斯文森就说过，那安神香对他的损害很大。

但是，会不会引起反噬？

吴楚之后悔不迭，最近他给了斯文森太多的休息时间。

天知道他恢复到了什么