被称为地仙之祖，靠的可不仅仅是准圣的修为。

更多的还是因为他有伴生的极品先天灵宝‘地书’。

而濯垢泉离五庄观并不远，自己又刚新任命小蜃龙敖历夫妻俩为濯垢泉的土地公和山神婆，镇元子若是没一点察觉，那才叫意外。

至于两人为何认识，石仲魁参加王母的蟠桃宴都几百次了，别说见过镇元子，还跟在太上老君、太乙真人等师长身后，给镇元子等老牌大仙敬过酒。

甚至这些人有时候讲道，石仲魁都能在一旁听听。

而镇元子会对石仲魁这么客气，还有心思开玩笑，无非是因为石仲魁阐教三代亲传，还深受两位圣人看重而已。

他镇元子号称‘不敬三清，只拜天地’，可再厉害，实际行动上，却还是得敬着圣人。

不仅实力没圣人强，真论辈分，他连道祖的记名弟子都不是，而老子和元始天尊却是道祖亲传，甚至玄门的道通都交给老子。

当年三千紫霄宫中客，都得了道祖的恩惠，自然也要敬着点作为道祖亲传的老子和元始天尊。

而且遇人客气点，至少不会给自己惹麻烦，更别说石仲魁是出了名的睚眦必报，还没完没了。

搞的西方教几次丢了颜面，报复回去又没个结果，既然佛祖都拿他没办法，镇元子这种没大靠山的逍遥仙，只能热情些。

石仲魁反倒不敢在礼数上怠慢镇元子，人家客气，可实际上也算和圣人同辈的前辈。

但他也不会伏低做小，既然镇元子笑话自己，自然要怼回去。

拱手笑着道，“大仙有礼了，不请自来，还请大仙恕罪。”

被石仲魁不轻不重的顶撞回来，镇元子暗道石仲魁还真是不肯吃亏的主。

至于他为何上门，不用猜都知道必然和西方教，还有人参果有关。

说真的，镇元子不是非要投靠西方教的。

但他在西牛贺州立山门，道观也在西方教的势力范围内，为了减少麻烦，有时候只能妥协。

而且之前玄门不少大老，对于地仙之道一向秉着，这是在和自己抢夺人力的心思。

修道之人那么多，但真正能成仙得道者又极少，天资非凡者本身就是一种难得的资源，所以玄门和天庭对镇元子的态度自然好不到那里去。

却不想镇元子刚和西方教达成默契，玄门和天庭反倒开始重视他了。

拉着石仲魁的手，镇元子笑着道，“大都督是有大福德之人，贫道这化外之地能得大都督位临，实在是蓬荜生辉。”

石仲魁心思一动，镇元子说五庄观是化外之地，可佛祖却说过，‘我西牛贺洲者，不贪不杀，养气潜灵，虽无上真，人人固寿’，乃是人间福地的话。