第一百三十七章 辩经(4K)(4 / 5)
就被人修建庙宇进行纪念可太奇怪了,就像是刘备关羽张飞在桃园结义,朝关公画像跪拜,立下同生共死誓言一样。
“在聊什么呢?”
雍宏忠捧着餐盘走了过来,不再口吃以后,他整个人精气神都好了不少,眼神也明亮了许多。
“最近的作业。”
杨域稍微挪了下座位,让雍宏忠得以坐下,“嗯?请假条?宏忠你下午要请假?”
“是。”
雍宏忠点了点头,“慈恩寺今天要举行僧道辩经,我过去旁听,顺便为学宫报刊写一篇报道。”
辩经是佛教的传统活动之一,两名僧人面对而坐,根据不同的问题,引经据典进行辩论。
比拼的是双方的思辨能力、语言表达的逻辑组织能力、对典籍的熟悉程度乃至人格魅力。
虞初的时候,佛寺的辩经很流行,僧人会用通俗的说教方式,来推行自己的思想义理。
不过现在长安娱乐方式多种多样,单纯的佛寺辩经没有以前那么有吸引力了,所以就变成了僧道辩经。
和尚、道士、儒学大家、景教神父、袄教执事,
各方同台竞技,摩拳擦掌要用激昂雄辩,来驳倒对方。
整个辩经大会,要持续数天,辩到兴头上,谁也无法说服谁,甚至会当场上演真人格斗,就此埋下数年、十数年的冤仇。
激烈指数和精彩程度,远超乏味的讲经,每年都会吸引大量长安民众前来观看。
杨域问道:“今年的主题是什么?”
“素食。”
雍宏忠回答道:“吃素能不能带来好处。”
厉纬惊讶道:“这也能辩?”
“怎么不能。这已经算是有趣一点的主题了。”
杨域撇嘴道:“往年的题目还有【为了求心净而打坐是否本末倒置】、【寺庙烧香是该隆重还是该简陋】呢。
真怀疑哪年话题用完了,他们会考虑辩论是软枕头好还是硬枕头好。”
杨域家本来也是虔诚信仰昊天的,不过杨域在考进学宫,开了眼界之后,就没那么尊敬虔诚了。
何况他朋友已经成了下凡人间的文曲星、药神仙、送子仙,监督数以万计家庭生子。
“辩经啊”
李昂想了想,感觉没什么兴趣。
之前拿出了血型理论后,他暗中去过那座位于义宁坊的景寺,进行监视。
那位说他们有血光之灾的景僧就在寺庙当中,
但李昂监视了一段时间,没察觉出有异常存在。
“日升你不去?”
雍宏忠有些失望,在辩经大会上辩倒高僧大儒,是年轻士子出名的最快方式。
两百
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