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第14章 运筹帷幄(3 / 4)

如今,查了市图书馆的一手资料,顾骜才明白过来:两者并不相悖:

蒙元开国的时候,距离宋六陵才几十年。那时候的古人,哪来的物意识?杨琏真伽挖坟的目的是夺宝,所以只拿些当时已经很值钱的陪葬品,如金银珠宝,名人字画。

至于享殿的器物、建筑材料,这些东西在700年前是不值钱的,鞑子也懒得刻意费力、去计划性地彻底毁坏。

所以直到60年代,即使经过700年的风雨,以及无数次盗墓,依然可以确认还剩宋孝宗、光宗的享殿,依然有地面遗迹,只是其他四陵的地表部分荡然无存了。

这最后两座享殿的残骸,确实是除旧迎新的时候彻底垦平的。

“唉,可惜了。能挽救多少算多少吧。”顾骜内心叹息着。

他本来是工科生,连盗墓都不看的那种,对考古和收藏物兴致寥寥。但既然遇到这种事情,与公与私没有不管的道理。

他打算花点钱,“毁家纾难”从其他知青手抢收,能买多少算多少。至少不能眼睁睁看着王平山把东西都卖给外国人。

看完地方志史料,顾骜又翻了一会儿政策汇编。

从书,他进一步了解了目前物进出口的规定:

如今的古物出口创汇合法渠道,主要是两条。

第一条是国家特许经营的出口机构,主动向国外出口。

这个渠道虽然目前管理较混乱,但毕竟还有一些五六十年代有关部门颁布过的规章可以借鉴,规定过哪些能卖哪些不能卖。只是十年不可描述期间,因为社会现实而松动了。(79年7月后全面规范了,但主角不知道。)

第二条途径,是来华的外国人或者华侨来国内旅游、考察,然后少量买些收藏品、离境时自己带出去。

这种交易的规模较小,但管理完全是空白,几乎什么都让带。

顾骜在献,查到了一份央件决议,是物管理局提交的,名叫《对外国人、华侨、港澳同胞携带、邮寄物出口鉴定、管理办法》。

从表述来看,这份件貌似能解决问题,但目前才刚刚通过,国wu院的批示是要今年10月正式实施。

法不溯及既往,这意味着该件赶不王平山的事儿了。

顾骜也无法从“倒卖古物”的角度举报他任何罪名。

只能从流氓和投机倒把着手了。

……

翻完这两本厚厚的献,基本也到了下课的点儿了。

随着铃声一响,学生们哄堂而散。顾骜也收好了书,然后招呼马风跟他一起去办点事。

马风最近一周貌似挺忙的,也不主动找顾骜“帮闲”了。

顾骜拉他出门的时候,随口问他:“最近

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