学知识的积淀那都是非常深厚的。所以才能听得懂周天音说了什么。

那是孟子评述杨家和墨家两派观点时的话：

杨朱讲究利己主义，到了“拔一毛而利天下，不为也”的程度。墨家讲究利他主义（兼爱非攻），到了“摩顶放踵利天下，为之”的程度。

（注：墨子当初为了劝谏楚王不要攻打宋国，跑去楚国和公输班（鲁班）辩论，结果赶路匆忙到头发都散了、脚后跟都磨破了的程度，就是‘摩顶放踵’。另外，孟子后面还说道‘子莫执中，执中为近之’。基本上可以代表儒家的观点，那个湾湾辩手白执中的名字，估计出处就是这里。）

但儒家认为杨朱和墨家都是错的，其中墨家比杨朱错得更离谱。

也就是说孟子觉得，让人人利他而最终利天下，比让人人利己而最终利天下，更加不容易做到，更容易引起社会混乱。

因此人们肯定会看清：让人因为道德而谈奉献是不可能的。

这就是所谓的“去墨必归于杨，去杨必归于儒”，抛弃利他而利己，利够了己最后又幡然悔悟回到儒家的“执中”。

周天音今天说这番话，显然是灵魂有所触动，对“伟大的利他主义”产生了动摇。

田海茉暗忖：这可不是一个好现象呀。

如果孟子说的是对的，一个对“兼爱非攻”产生信仰崩塌的人，岂不是很容易投入“一毛不拔”的哲学怀抱？

这种思想很危险，看来自己近期有必要好好跟她多聊聊，开导开导她，让她浅尝辄止地跳过“归杨”这步歧途，直接回归儒家正统的“执中”吧。

聪明人之间说话，就是这么省事儿。

区区几个字，背后的脑补信息量可以有这么多。

谁让冯见雄身边的女生，除了史妮可和马和纱这类天然呆以外，剩下的个个都是七巧玲珑心呢，一个念头能在肠子里拐上几十道弯儿。

……

田海茉本来平日里是住公司的，只有偶尔跟冯见雄约的时候才来。

不过，既然今天载了冯见雄和周天音回来，自然是住在冯府了。

她把车先停在周家花园外面，跟周天音告了别，然后才开了几百米，把车停在冯家，跟冯见雄一起上楼。

姐姐冯义姬看到他们俩回来时，还微微有些诧异，她并不知道田海茉今晚会来：“小雄，你们……你昨天不是跟天音出去的么？”

冯见雄解释了一句：“送天音姐从机场回来赴约的时候，堵车撞见人了，被拉去一块儿酒局。”

冯义姬眼神一亮，八卦地追问：“就是那个死油腻范建？我见过他照片，早就看他不顺眼了！怎么样？那些人见了你，有没有‘自惭形秽’？”

冯见