下安，一个劫富济贫的游侠格局太小，娘娘何不放开眼界，顷刻间便能解救千百人？”

和尚又以小乘佛教和大乘佛教做比，传闻当年玄奘讲经，知小乘自渡，却不能渡人，便西行万里寻大乘佛教，小乘如一叶扁舟，只渡自身，可大乘却如一艘大船，渡千百人去往极乐，心怀自我到心怀苍生，这便是心境上的区别，而游侠便是小乘，当皇后便是大乘。

对于这等偷换概念的说法，当时夏惠然听得却是一愣一愣的，只觉大师佛法高深，游侠只是小者，当了皇后，便可助皇上平后宫，平前朝，平天下，她终究还是选择了进宫。

姑姑看着夏惠然，很是满意地点了点头，今后便也竭尽全力地教导她的仪姿仪态，说话之道，把她真真正正地培养成了大明皇后，受万众景仰。

当了皇后，犹如上了一艘离岸的船，载着自己远去，再也不回来了，直到这艘船行了很远之后，夏惠然才幡然醒悟，老和尚所言，不过是姑姑的一番计谋罢了。

按照和尚的说法，做皇后和做游侠的性质其实是一样的，都是敢为天下先者，为天下谋福祉，不过侠是自己一厢情愿，上不得台面，而当皇后，便是受万众景仰，为万众立榜样，用一句通俗点的话来解释，就是从源头治理问题。

但是，当皇后，恰恰失去了一个最重要的特征：自由。纵观古今中外的历史中，多少人为这个词浴血奋战，壮烈牺牲，夏惠然是没有这个勇气的，失去的便是失去了。

既然本质都不同了，那么游侠和皇后也是不能一概以论之的，说游侠是不入流的小者，是因为还没做到家，做到了家，那便成了侠之大者，既成大者，自是为国为民，就算一生做不到大者，那又如何？吾即吾道，吾即吾心，多救一个人有一个人的功德，多走一步路有一步路的欢喜。

做大事者最重要的就是能忍，这也是夏惠然学到过最多的东西，这些年来，她早就不是什么性情中人了，看见蘅溪的宫女说谎，她遵循的便是儒家的忍辱克制之道，要寻到足够的证据，才能一举推翻她们。

明着不说什么，不代表暗地里就没动作，当晚夏惠然就找人绑了吟陌。

刘吟陌，女，十六岁，被皇上莫名其妙带进宫的，目前还没有被临幸过，姿色中等偏上，算不得绝美，夏惠然仔仔细细地在脑海中过了一遍这些内容，便差不多了解了她的大致背景。

吟陌受了刑，但初次受刑并不重，因为刑罚这个东西，要慢慢来，显得有层次感，这才是正确的使用方法， 她被带到了夏惠然面前，夏惠然觉得自己明明是慈眉善目的神情，可是吟陌看着自己，却像是看从豹房里跑出来的猛虎。

夏惠然没有多说什么，让吟陌知道什么全招了，否则大刑伺候，这个办法最简单粗暴，但是关键