不错不是吗？……

《白山黑水养气明心经》所修来的真元质量上自然是远远不能和《道经》的无量混元真元相比，所以当开始运转《道经》后，便见白山黑水的真元飞速的开始消失，而大概每二十份的白山黑水真元才勉强的化作一份的无量混元真元，还是看起来十分稀薄的。

所以在最后，林清羽那些在自己看来还算浑厚的真元当完全转化之后，在丹田气海中就仅仅剩下了不到婴儿拳头大小的一个底子。

吓得林清羽不敢出关，专心凝练真气，加强根基。

直到当林清羽感觉短时间内不会再有进步，破关而出以后，发现已经是寒来暑往三年过去了。

而为了打牢根基林清羽真气完全转化之后继续修炼，而今真气品质自是远胜之前，量上来说也比转修之前多了两倍。毕竟他是刚一筑基就转修了的。本身底子虽然好，但当初毕竟是没有积累过。

而现在，林清羽的一身真气在筑基初期的层次却可以称得上一声浑厚了。而且林清羽还发现以无量混元真元施展法术威力也要强出几分，御使法器也更得心应手。

要是斗法的话，林清羽有信心打十个之前的自己，无上功法，确实名不虚传。

筑基之境才算是正式踏入了修道的门槛。而这个境界就是修士们用来积蓄真元，打熬法体，明悟自身的时期。

只有基础打的牢固才能度过心寂之境，明悟道心，而后才会有机会踏入玉液期，不然的话基础不牢，别说元神，金丹下品都是奢望。

而在筑基境，修士们通常都是内修真元，外练法体，当真元积蓄圆满，法体无暇，便自然而然的进入了心寂期。

而心寂是一个过程，有的修士能很快明悟自己的道心很快的走出，有的却直到寿元到头也不能够铸就道心。

只有当修士真元积蓄圆满，法体无暇，道心铸就之后，才会踏入玉液境界，三者缺一不可。

而玉液期无论在哪都算的上是修道有成了，毕竟金丹境界这一门槛不是谁都能踏入的。一个金丹宗师之境前，埋葬不知多少求道之士。

在功成出关之后，林清羽首先便开始熟练自身的五门天赋小神通，毕竟之前忙于转修，至今三年才有功夫关注自身的天赋小神通，想想竟然还感觉有些对不起他们。

五门小神通各有侧重，六甲奇门自不必说，其他几门也都各有妙用，让林清羽很满意。就算不会其他的手段，单凭几门小神通在凡俗世界林清羽确实饿不死了。

而在熟悉了小神通之后，林清羽也尽快的把黑水隐杀剑给祭炼了，毕竟作为护道之器，也是林清羽目前所掌握的品阶最高的法器，重要性，实用性都是很高的。

至于其他法器？还是就想想吧，白山散人自身