调，驻扎何处，指挥者、将领是否忠心，军卒们士气是否旺盛，军纪是否严明。

大明帝国的税收大明税收的由来，收支如何？如何开源节流。

人才选拔的规则，考成法的种种细则，明年的春闱应考人员的扩大，题目的制定，考成法吏治的反腐核心等等。

当朱由检一步一步的学习如何做一个明君的时候，才逐渐对自然经济、国朝制度、阶层分化、土地兼并、财政危急、农民起义之间的逻辑联系理清楚之后，他终于在这些军卒死难的这一刻。

理解了什么叫做：几百年、几万万人丁的运动累积的蓬勃的力量，理解了什么叫做历史的浪潮，理解了什么叫做不可阻挡的力量。

大明亡的不冤，鞑清亡的也不冤枉。

扁鹊第一次见到蔡桓公，扁鹊说：“君有疾在腠理，不治将恐深。”

那时候应该是在叩门天子朱祁镇的时候，当时于谦掌管兵部，拒敌于京师，也先败退，算是第一次治病。

扁鹊第二次见蔡桓公的时候，扁鹊说：“君之病在肌肤，不治将益深。”

那时候应该是嘉靖年间，嘉靖皇帝用自己化外之术，内斗权臣，外斗倭寇，以金身不坏之躯略胜一筹，而后才有了隆庆开关，隆庆议和。

扁鹊第三次见到蔡桓公的时候，扁鹊说：“君之病在肠胃，不治将益深。”

那时候应该是在万历十年，张居正死后，大明的吏治税治，报复性的腐败，而万历皇帝也用三十年不上朝，让病在肠胃的恶疾，深入骨髓。

疾在腠理，汤熨之所及也；

在肌肤，针石之所及也；

在肠胃，火齐之所及也；

在骨髓，司命之所属，无奈何也。

大明已经病入膏肓，无数的人背后一张张巨大的利益网，在大明王朝盘根交错，吮吸着大明的给养，而创造养分的百姓们，早已经饿的皮包骨头。

如何让大明王朝延续下去？

第一步朱由检打算和建奴议和。

当然和一个连官史都写在辽东公文背面的建奴主议和，根本就不可靠，犹如二战时候，签订的《苏德互不侵犯条约》一样，压根就站不住根脚。

这一点，朱由检清楚，黄台吉更加清楚。因为建奴贫瘠，黄台吉这些建奴主，属于那种，有条件，我要抢，没有条件，创造条件，我也要抢的人。

他们就是和大明签订了和谈之约，也会逮着机会就抢一把，压根不会顾及什么和约。

第二步就是将九边军镇的欠俸补一补，让大明的军卒们能够活下去，但凡是能够活下去，他们也不愿意背上一个叛逆的身份，事实上李自成前期屡战屡败的原因，就是因为缺少基层的军官，经常被洪承畴、卢象