他平日里面道貌岸然，一派高僧风范，实际上私下为非作歹，甚至诱骗囚禁香客妇女，但偏偏在佛学上是个混子，也是在辩经的住持之中，少有几个被杨凤死死压制的。

不过让人意外的是，先不讲道理的，竟然是佛道这边的某个住持。

袁熙讲到这里，颇觉有些荒诞，自己都穿越了，但还是不相信轮回之说，只怕是自己对后世这套骗人的东西极为抗拒吧？

他继续道：“既然如此，那我也别怪我坐视不理，杨凤最近在向他们下战书，便有一场好戏看了。”

在这套逻辑的支持下，杨凤和数位住持辩经，竟然隐隐占到了上风。

吕玲绮最近喜欢上了喝酒，她听到消息后，将手中酒爵里面的酒一饮而尽，对袁熙笑道：“果然是她才能做出来的事情。”

杨凤是太平道圣女的身份去的，所以她用的名字是张宁，而不是名声在外的黑山军杨凤。

袁熙听到这里，便知道杨凤肯定在装傻设套，事实果然证明了他的猜测。

“这将影响到将来徐州的两道兴衰，咱们拭目以待吧。”

棒喝辩经，是佛道常用的辩经形势，特点是双方各持一粗如儿臂的木棒，高举头顶，然后询问对方问题。

如果对方的回答自己不满意，便一棒向对方顶门打下去，同时喝道：“悟了没！”

对方如果说没有悟，或者回答的不让发问者满意，发问者会继续棒打下去，直到对方说出让自己满意的答案，方能停止。

这种方法，恶心之处就在于回答正确与否，全凭发问者的主观判断，如果发问者不要脸的话，完全可以一直打下去。

当然，这种众目睽睽之下的公开辩经，不可能如此耍赖，多数是双方轮流发问，但智章和尚打得好算盘，对方是个弱女子，看到这种比斗方法，肯定会心怀恐惧，自乱阵脚，无法淡定对答，最后怕是会直接放弃。

而如果对方敢答应，更中智章和尚下怀，他是学过武艺的，手中抡出的棒子威力，能和对面一个弱女子同日而语？

要是自己抢到先手，便胜局已定，如果对方先手，自己大不了挨一棒子，就对面那女子力气，能有多疼？

说不定棒子都举不起来！

其他住持听了，都纷纷大赞智章聪明，并且在杨凤到来后，全都支持这种对决方式，同时众人用言语挤兑，说他们要是输了，便放弃寺庙住持之位离开徐州，不知道太平道敢吗？

让这些住持惊讶地是，眼前这个叫张宁的圣女竟然答应了！

他们第一反应是太平道会找其他方士上阵，结果杨凤淡淡道：“我既然是太平道圣女，自然会亲自出马。”

这边几十名佛道住持一听，登时大喜过望，一起涌上来，和杨凤签订生死契约，言定双方遵守约定，不可反悔。

他们心里乐开了，真要辩不过，打不了学习智章和尚的做法，一人一棒下去，这娇娇滴滴的圣女怎么也打死了，自己这边还不是稳赢？

随着消息传播出去，整个徐州都轰动了，广陵城中辩经的场地架起高台，各地人们纷纷去看这场省会。

当天道场周围