百十个部落的统称，糜泰对于这种生口交易其实也并不是很感兴趣，一是这些人都很瘦弱矮小，干不了多少重活，二是语言不通，做事很是不方便。

“只有用一样的文字，其才会慢慢接受华夏文化。”

且其对于中原的商品也没有估值的能力，常常过于低估商品价值，双方对拿出交换的商品价值分歧很大，很难开展贸易。

但这些人语言不通，交流不便，且不熟悉海上生活，所以多有得病的，如今正在寻找医士治疗。

袁熙看到这里，对糜贞道：“记得派人关照医士，尽力把他们治好，不用担心药材的问题，这些人还有大用。”

语言不通也是个大问题，此时倭奴国文字也不统一，记述符号混乱无比，双方交流极为困难，都是拿着实物去比划，这对于交易行商是个极大的阻碍。

“当然，我们不需要用强迫的手段，只要就近建立海港，让一些人去定居教化，不愿意接受的不勉强，愿意的自然会来。”

糜贞苦笑道：“这好像超出了糜家商队的能力和权限啊。”

袁熙出声道：“所以我要开府设立专门的官署。”

“暂名海外都护府，我会组织一次大规模的船队，带着材料粮食过去，给愿意去的人封赏田地，在沿海建立定居地。”

“这是今后几年乃至几十年，商队最重要的任务，如果能开个好头，便能开疆拓土，建立一块极为稳妥的领地。”

“对了，你让人安排一下，我这几天去和他们见一面，同时安排他们进入义学学习文字。”

糜贞答应了，下楼去找侍女，让其叫海西商行的掌柜过来，袁熙望着远处的港口，心道终归是要迈出第一步的，越早越好。

他对此没有什么心理压力，就像对朝鲜半岛的高句丽诸国一样，你不去占，总有人去占，地下的矿你不开发，别人也会去抢，相比那些将原住民当狗一样使唤的海盗国家，华夏人起码是以民族融合为目的。

袁熙的最终目标，还是以商贸为手段，对外扩展地盘，辅以文化同化，此时倭奴国和朝鲜半岛的部落民都没有形成系统文字，直接把汉文传播过去，便是民族融合最重要的第一步。

想要同化不同地域以前是很难的，秦始皇不愧是最伟大的先行者，书不同文，则形成不了稳定一致的地域认同感，车不同轨，则导致经济活动和商业贸易的隔离，前者是文化，后者是经济，只有两项都能统一，不同民族才能渐渐融合。

在袁熙看来，汉末这个时间点刚刚好，正是海外部落对华夏文化生活产生好奇，自身却处于无序混乱恶过程，想要同化他们，有两条路，一是暴力征服，二是文化同化。

前者是西方殖民者的手段，后者是唐朝尝试过的道路，虽然最后唐朝失败了，但却是总结出了很多宝贵的经验教训。

袁熙从中得到的最大感悟，便是关键的关键，是要保持主体民族的绝对主动权，无论是人数，还是在科技文化上，亦或军事实力上，只有产生了落差，落后的民族才会慢慢依附过来。

譬如幽州并州民风