也许在宋国境内的全真教是原著的画风，但是在金国境内的全真教绝对和原著没有半毛钱的画风。

全真七子那是名动王侯，深受包括章宗在内的金国上层贵族追捧，名下脑残粉丝无数，都是哭着喊着要给“偶巴送田送地送身体”来着。

所以完颜承麟认真想了想，自家老爸对丘处机的心情大约是这样的吧，在宋国劳资忍着你，回到了金国……尼玛劳资不但得忍着你，还得捏着鼻子捧着你。

谁让真人你这么受欢迎呢？连皇帝陛下都是你粉丝呢。

如此种种，完颜承麟觉得，就算自己不特别指出“不要丘处机”，完颜洪烈也不会找丘处机来给自己当狮虎虎。

丘处机有什么好的？以前年纪小不懂事，被给忽悠了，长大后因为看了一下当时的历史才知道，作者把丘处机那是美化得不得了，一个引蒙古入主中原的公知带路党，竟然摇身一变成了民族英雄，想想也是醉醉哒。

全真教在蒙元之时发展到顶峰，吞并了不少教派，又成为元朝的国教，靠得还不是全真教从丘处机到尹志平，几十年如一日的对成吉思汗、忽必烈的跪舔。

回到中都之后，完颜洪烈果然为完颜承麟找来了一位全真派的高人——重阳七子之一的玉阳子王处一。

看着身穿一袭道袍，坐在自家老爸旁边，喝着从宋国进贡的上好龙井，有一搭没一搭和自家老爸聊着，“今天天气真好”、“是啊，今天天气真好”、“王爷您吃了吗”、“我吃了，真人呢”、“我也吃了，王爷今天吃了啥”话题的道人，完颜承麟默默咽下嘴角一口老血。

“见过玉阳真人。”完颜承麟一边行礼，一边默默思考——原著里被自己毒成傻逼的师叔，是不是就是王处一。

确认是王处一之后，完颜承麟默默为自己捏了一把冷汗，连自己皇爷爷金世宗十分崇拜，崇拜到死了还要见一面的偶像都敢下毒，自己不死谁死啊？

而且自己到底是想到同意下毒这种方法呢？根据史料记载，nn年前之前，王处一的脑残粉，自己的皇爷爷世宗皇帝，曾经谴使聘王处一出山。然后有被番僧嫉妒，买通中使，说王处一不是得道之人，可用鸩酒试之，世宗同意了。

当王处一赴召前，预先叫徒弟凿池灌水，召见后，持杯尽饮，说：“我历尽贫困，曾经乞讨过日，今幸见招，可以饱口腹了。”将剩余鸩酒给他，尽饮。

回观，解衣浴池中，一会儿池水沸涸，因此不死，但是须发尽枯，不能戴云冠。

一想到这段故事，完颜承麟看王处一的眼神越发热情了一些，不管是内力精深也好，还是医术高明也罢，反正若是能把这招学会，要是剧情真玩不下去了，大不了自己买舟去小脚盆当神医好了，反正小脚盆有神风保佑