高祖殷允安纵然平定南北，也不敢对这些地方领军压制太狠，便将军制一分为三。

一是中军，也就是驻守在长安洛阳的受皇帝直接控制的中央统军，部分改为羽林，剩余则称十六卫，兵强马壮，是大邺兵权中极为重要的一部分，一般不会派遣至地方，是皇帝手中的王牌。

二则是由当年的地方都督演变而来的府军，基本沿袭了北魏时候的府军制度，各地统领高度自治，对于地方的将领有直接的任命废免权，所以几乎府军都在当地府军将军的完全掌控之下。

但兵马粮草，征兵训练全部需要府军将军自行解决，朝廷只会每年拨出一笔微薄的费用，进行定期的兵马人数汇报。

这也就使得府兵是兵制中唯一一个兵农不分家的类型。不编入民籍，免除赋税，使得当地乡民纷纷加入，可这些乡兵们农忙的时候还要在当地种地，农闲的时候才入军训练，只有这样才能自给自足。府兵又大多很少参与前线对外战争，多数都是为了当地自治，年年种地，渐生惫懒，战斗力也因此逐年削弱。

三，则是外军。

外军，与地方军队和中央军队区分开，是分别是六座由高祖立下的大营，为的就是大邺与周边各国频繁的战争与扩张。大营三座位于战争频发的北地，两座位于西南部应对南夷部落，一座位于江南沿海地带。

中宗时期，贺拔庆元显赫一时，又是袁太后相当重要的助力，袁太后便赐予贺拔庆元一枚三军虎符，贺拔庆元如今便是北地三座大营的主帅，同时也是最兵强马壮的凉州大营的领军将军。

作为三军主帅，他派遣军队、任命将领上有一定的自治权利，但对于高级将领的任命罢免以及全军行军的派遣上，都需要上达圣听，得到皇帝批准。可一面作为其中凉州大营的直接领军将军，他又对凉州大营自身有极大的管控力，几乎可以说连皇帝也不能绕过他直接掌控凉州大营。

袁太后或许对于谋权一事，也是有相当的天赋，可这一招，却是将部分军权从政权下头剥离出来。或许是为了西北更加随机而变，她有用人不疑的魄力；或许是为了拉拢贺拔家的权势，让她的上位有军武上的支撑，但这枚虎符却给继任的殷邛埋下了一根扎人的刺。

这三座外军大营在中宗时期，几乎都曾经过贺拔庆元的手带出来过，每一座大营的强盛都与他密不可分，他如今也知道自己树大招风，只管凉州大营，三军虎符也大多是个象征，他从军快四十年了，也甚少用过。

但握在手里，就是个殷邛永远也咽不下去的刺。

大营募兵统称为外军，外军为兵籍，募兵制使得层层选拔，入军条件就优于府兵，外加兵农分家，常年训练战役频繁，大营外军的战斗力大都十分强悍。只是外军的兵马粮草完全依