弼之臣理应尽忠竭能为陛下分忧一二，天下历法旧未改，臣焦急万分而无良方，不善此道，不能为陛下匡扶。”

“臣倒是知道了一人，就是这个人身份有点特殊。”

朱翊钧则摇头说道：“若是死囚有佐天下之功，仍可宽宥一二，先生重循吏，朕亦重循吏，有之过而无不及，先生不喜殷部堂，朕喜其善战能任事，何人，举荐来看。”

论重用循吏，张居正还不如朱翊钧，张居正还要看过程，小皇帝几乎就是唯结果论的代表，管你清流浊流英雄匪寇，能任事，就是忠臣良臣，不能任事，就回家卖红薯。

张居正这才俯首说道：“此人是宗亲，郑王府郑王长子朱载堉。”

“有何不妥？端清世子，朕素闻其贤，诏入京师常伴左右，为朕天文教习，以彰显亲亲之谊。”朱翊钧还真知道，大科学家、大音乐家朱载堉。

礼法这东西，不就是这个时候用的吗？

前段时间，侯于赵上奏把宗室贬低的一无是处，让郡王以下全都自谋生路去，朱翊钧直接大手一挥盖了章，朝中可是一股反对的风力舆论在酝酿，而且有愈演愈烈之势，许多臣子连章上奏，说恐失亲亲之谊。

正好，把郑王府端清世子朱载堉诏入京师，谁还敢说，没有亲亲之谊？

礼法这块，朱翊钧拿捏的死死的。

郑王府自宣德年间世传，郑王朱瞻埈是明仁宗庶二子，明宣宗朱瞻基都得叫一声二弟，虽然已经不那么亲厚了，但朱翊钧也没啥亲戚可言，都挺远的，诏谁不是诏？

张居正有些唏嘘的说道：“这里有段故事，嘉靖二十七年，端清世子父亲郑王上奏四箴言书，规劝世庙主上不要迷恋异端，崇信道学，世庙主上大怒，申斥。嘉靖二十九年，郑王受诬告，被贬为庶民，囚禁于凤阳。”

“自此端清世子朱载堉，筑土室于郑王府宫门外，如此十九年席藁独处，布衣蔬食，直到隆庆元年，其父郑王昭雪回郑王府，朱载堉才回宫与父团聚。”

朱翊钧眉头一皱问道：“果真宫外独处十九年而不入宫门？”

张居正最初听闻此事也要问一句果真如此？十九年放着宫室不住，就在外面节衣缩食？

“隆庆元年，先帝遣使者诏复郑王亲王爵位，入宫，宫俱毁而塌，郑王府半数已毁如同鬼蜮。”

“先帝再遣中官言修王府之事，郑王上三疏坚辞不受，先帝增禄四百石，郑王仍不受，先帝再赐朱载堉世子冠带，朱载堉七疏陈情亦不受。”张居正把其中故事讲清楚明白。

朱翊钧极其认真的回忆了一番说道：“不对啊，先生所修穆庙实录，朱载堉不是受了世子冠带，所以先生才说他是端清世子吗？”

“曲笔未详。”张居正解释道：“朱